Adam–Thaddée : réemplois possibles du modèle
Après le rapprochement établi entre Thaddée et le Dessin de Venise, il est utile d’examiner un autre visage attribué à Giampietrino : celui d’Adam dans Adam et Ève au jardin d’Éden. Cette page explore d’abord le lien possible entre Adam et le Dessin de Venise, puis le rapprochement qui en découle entre Adam et Thaddée.
Le tableau Adam et Ève au jardin d’Éden, attribué à Giampietrino, offre un terrain d’observation pertinent. Les sources anciennes mentionnent un carton perdu de Léonard représentant Adam et Ève dans une prairie « parsemée d’un nombre infini de fleurs » (Vasari, Anonimo Gaddiano), cité par Kenneth Clark (Leonardo da Vinci, 1939, p. 153).
Adam et Ève (Giampietrino)
Date : 1500 – 1548, Dimensions : 74,5 × 58 cm
Technique : huile sur panneau
Le Dessin de Venise et Adam
L’analyse de la tête d’Adam fait apparaître une structure très proche de celle des Christs portant la Croix attribués à Giampietrino, eux-mêmes dérivés du Dessin de Venise. Dans l’image ci-contre, le tracé du visage du Christ de Giampietrino est reporté sur celui d’Adam : la concordance est presque parfaite, avec les mêmes grandes lignes et la même structure du front, du nez et de la chevelure.
La comparaison conduit à envisager que, pour construire la tête d’Adam, Giampietrino a repris un modèle inversé, puis en a corrigé l’orientation et certains détails. Ce procédé relève d’une logique de réemploi : une même figure est déplacée d’un contexte à un autre tout en conservant sa structure fondamentale.
Les deux figures ci-dessous l’illustrent. Le Dessin de Venise, désormais placé à droite dans chaque montage, en constitue le repère initial. Les Christs présentés en sens inversé en reprennent le schéma général ; Adam peut ainsi être compris comme une adaptation supplémentaire du même modèle.
Un même tracé : Adam et le Christ
Image du Christ de Giampietrino inversée
Une même distribution des rehauts de la barbe
Image du Christ du Tableau inversée
Une barbe bifide : même structure de crochets
Image du Christ du Tableau inversée
Adam et Thaddée
Le rapprochement entre Adam et Thaddée découle directement du double constat suivant : d’une part, la page précédente a montré la proximité entre Thaddée et le Dessin de Venise ; d’autre part, l’analyse conduite plus haut a montré que la tête d’Adam se rattache elle aussi à ce même type, relayé par les Christs portant la Croix. Le lien entre Adam et Thaddée ne constitue donc pas un point de départ autonome : il s’impose comme la conséquence d’une source commune.
Un rapprochement relevé par un expert
Ce rapprochement entre Adam et Thaddée a d’ailleurs été formulé de l’extérieur. À propos du tableau Adam et Ève attribué à Giampietrino, La Gazette Drouot écrivait en avril 2019 que le visage de l’homme reprendrait un modèle que l’on retrouve dans La Cène, selon l’analyse du Cabinet Turquin :
« ce panneau représentant Adam et Ève attribué à l’artiste est inspiré pour les visages d’œuvres de Léonard, en particulier pour l’Homme, dont le modèle se retrouve dans La Cène, ainsi que l’a analysé le cabinet Turquin »
Conclusion
Le Dessin de Venise apparaît comme un modèle de référence au sein de l’atelier. Son prolongement le plus direct se lit dans les Christs portant la Croix de Giampietrino. Les rapprochements avec Adam et Thaddée suggèrent, à leur tour, la circulation d’un même type léonardien, adapté et réemployé dans plusieurs compositions de l’école milanaise.
