Questo sito presenta una ricerca indipendente dedicata a un Cristo Portacroce anonimo del Rinascimento italiano — olio su tavola di pioppo, 60 × 46 cm.

Per soggetto, l’opera si inserisce nel ciclo della Passione, tra l’Ultima Cena del Giovedì santo e la salita al Calvario del Venerdì santo. Essa apre così una questione centrale: il possibile legame tra L’Ultima Cena di Leonardo, il Disegno della Testa di Cristo di Venezia, anch’esso di Leonardo, e i Cristi portacroce dell’ambiente milanese.

In questo contesto, le posizioni di diversi storici invitano a prendere in considerazione l’esistenza probabile di un Cristo portacroce di Leonardo, o almeno di un cartone o di un modello di riferimento oggi perduto; questa ipotesi merita di essere esaminata a partire dagli indizi materiali, stilistici e documentari qui riuniti.

Datata al radiocarbonio dopo il 1470, in un intervallo che arriva fino al 1650, la tavola presenta diverse caratteristiche tecniche della pittura italiana del Rinascimento: spolvero, pentimenti, stratificazione tradizionale e antiche ridipinture. Una radiografia ha rivelato, alla destra di Cristo, la figura di un giovane personaggio, eseguita in un primo stato e poi occultata per secoli sotto uno strato scuro. L’opera non può quindi essere valutata soltanto a partire dal suo stato visibile: esso deriva da interventi successivi che hanno modificato la lettura iniziale dell’immagine e rafforzato il suo carattere devozionale.

Il verso reca un’antica iscrizione incisa « Salaj/? » — ultimo carattere non decifrato —, alcune menzioni manoscritte tra cui « Salajno » e « Leonardo », nonché un sigillo di cera rossa posteriore al 1814, indizio di un passaggio a Roma. Queste iscrizioni aprono una pista sensibile, in particolare per il legame di Salaj, allievo e compagno di Leonardo, con la bottega del maestro.

Lo studio si colloca nel contesto dei Cristi portacroce attribuiti a Giampietrino e al suo ambiente, in rapporto con il Disegno della Testa di Cristo di Venezia di Leonardo da Vinci, riconosciuto come fonte di questa serie. Esamina inoltre il possibile ruolo dello stesso tipo di testa nella figura dell’apostolo Taddeo nell’Ultima Cena.

Il sito non propone un’attribuzione; mette a disposizione gli elementi materiali, tecnici e comparativi che permettono di porre la questione su basi più solide.

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Terminologia

– Il Dipinto: il Cristo Portacroce studiato.

– Il Personaggio: il giovane personaggio a destra.

– Il Disegno di Venezia: il disegno della Testa di Cristo di Leonardo da Vinci conservato a Venezia.

– Taddeo: l’apostolo Taddeo nell’Ultima Cena.